Por Mariana Mor\u00e1n, Presidenta de Equidad, Libertad y G\u00e9nero (ELIGE)<\/p>\n
Pese a estereotipos y sesgos, cada vez m\u00e1s mujeres ganan puestos de elecci\u00f3n popular. Sin embargo, deben librar una amenaza t\u00e1cita y real: la p\u00e9rdida de autenticidad.<\/p>\n
Se trata de un concepto que surge repetidamente en los programas de capacitaci\u00f3n a mujeres en la pol\u00edtica. Es, sin duda, un estigma internalizado del empoderamiento de la mujer. As\u00ed, ellas buscan una raz\u00f3n tangible o una explicaci\u00f3n para justificar su ambici\u00f3n pol\u00edtica: encarcelamiento pasado, agresi\u00f3n, discriminaci\u00f3n u otro trauma\u2026un \u201cpermiso\u201d para ingresar a la arena pol\u00edtica.<\/p>\n
Las mujeres que llevan una vida relativamente f\u00e1cil y privilegiada, en cambio, asumen que son menos merecedoras para postularse. Sus ambiciones las consideran antit\u00e9ticas a la autenticidad.<\/p>\n
Para las candidatas pol\u00edticas ser aut\u00e9ntica es ser transparente, abierta, honesta y fiel a s\u00ed misma. As\u00ed, requieren decisiones sobre qu\u00e9 partes de uno mismo compartir en el ojo p\u00fablico. Como tal, la autenticidad se vincul\u00f3 con la vulnerabilidad para crear oportunidades de conexi\u00f3n. Esto conlleva riesgos, particularmente cuando se extiende a las historias de otros seres queridos.<\/p>\n
Sin embargo, es relevante que la autenticidad y la vulnerabilidad, aspectos clave de la construcci\u00f3n de relaciones, ofrecen un nuevo paradigma para la pol\u00edtica y las relaciones p\u00fablicas pol\u00edticas.<\/p>\n
No se requiere que postularse a un cargo p\u00fablico implique que una mujer debe actuar como un hombre. Tampoco se debe caer en el extremo opuesto y exponer la fragilidad y a los seres queridos en aras de \u201cconectar\u201d con el electorado.<\/p>\n
Se trata de generar una interacci\u00f3n real con los votantes a trav\u00e9s de un liderazgo contextual y \u00fanico.<\/p>\n
Las candidatas a puestos pol\u00edticos deben conocer su propia misi\u00f3n, fortalezas y oportunidades y con base en esto establecer una narrativa propia, coherente con lo que cada una es y persigue.<\/p>\n
Es verdad que la preparaci\u00f3n resulta fundamental, sobre todo en una actividad donde realmente no hay nada escrito a prueba de errores, como la pol\u00edtica. Sin embargo, es necesario concientizar a las mujeres de que no deben seguir libretos de actuaci\u00f3n hechos por otros, que el couch no determina acciones y decisiones, que se trata de l\u00edneas generales de actuaci\u00f3n que cada una la adecuar\u00e1 a su esencia, estilo y creencias.<\/p>\n
La p\u00e9rdida de autenticidad es un concepto reduccionista que impera en el laberinto de cristal de la carrera pol\u00edtica de las mujeres. Y el planteamiento del trasfondo es: \u00bfrealmente s\u00f3lo una experiencia devastadora nos capacita para ostentar un puesto de elecci\u00f3n popular?, \u00bfs\u00f3lo la misericordia de los otros nos catapulta a una palestra de decisiones?<\/p>\n
En el fondo de estos confinamientos ideol\u00f3gicos prevalecen viejos arquetipos de lo que debe ser una mujer y la encadena a roles de victimizaci\u00f3n. En la medida que logremos visualizar los sesgos, m\u00e1s posibilidades tendremos de tener una arena pol\u00edtica inclusiva, con mayor riqueza ideol\u00f3gica y acorde al liderazgo inclusivo, humanista y contextual que requerimos.<\/p>\n
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