Hemos llegado a una etapa en la que las intolerancias en todas latitudes han registrado un recrudecimiento inaceptable de discriminación y hostilidad contra los seres humanos y sectores vulnerables que protestan contra medidas violentas que se aplican a los pobres, a los vulnerables, a los luchadores por los derechos humanos.
Fray Gerundio de Campazas, personaje de la picaresca española del siglo XVIII, quien estaba en contra de “tragarse las ruedas de molino” que recetaban los oradores de lenguaje gongorino y rebuscado, fue en la ficción el más claro exponente de la oposición al barroquismo y la engañifa del lenguaje político.
En una carta dirigida al historiador Francesco Guicciardini, en 1521, Nicolás Maquiavelo, el fundador de la ciencia política moderna, le decía: “desde hace un tiempo a esta parte yo no digo nunca lo que creo, ni creo nunca lo que digo y si se me escapa una verdad de vez en cuando, la escondo entre tantas mentiras, que es difícil reconocerla”.
Todos podemos estar de acuerdo en que la intolerancia progresa geométricamente y provoca muertes en gran escala. Que desde hace décadas aumentan constantemente en el mundo los conflictos sociales, religiosos y culturales, teniendo como centro de las disputas fenómenos de sectarismo e injusticia. Hasta ahí, bien.